Raphael Zagury-Orly
Raphael Zagury-Orly est un philosophe qui a enseigné dans de nombreuses universités et écoles d’art en Europe et en Israel. Il est nommé, en 2017, Chevalier à l’Ordre des Arts et des Lettres.
Il est actuellement Professeur invité de philosophie à l’Institut Catholique de Paris. De 2003 à 2014, il a été professeur à l’Ecole des Beaux-Arts – Bezalel de Jérusalem (Israël), et de 2010 à 2014, y a dirigé le programme de Master of Fine Arts. Il a tenu divers postes de recherche et d’enseignement universitaires : à l’Ecole Doctorale de Sciences Po Paris (France) de 2017-2020 ; à l’Université de Rome – Sapienza (Italie) et au Karl Jaspers Zentrum de l’Université de Heidelberg (Allemagne) en 2015-2016 ; à la Staatliche Hochschule für Gestaltung – Karlsruhe (Allemagne) en 2014-2015 ; à l’Institut Cohn de l’Université de Tel-Aviv (Israël) de 2009 à 2013. En 2019, il est nommé Directeur de Programme au Collège International de Philosophie (Paris) et Chercheur Associé au Centre de Recherche sur les Arts et le Langage (CRAL – CNRS/EHESS).
Il fonde en 2015 avec Charlotte Casiraghi, Robert Maggiori et Joseph Cohen, les Rencontres Philosophiques de Monaco et en 2018, avec Joseph Cohen et Alain Fleischer, le Groupe de recherche « L’Humain qui vient » en association avec les institutions suivantes : Le Fresnoy Studio National (France), Penn State University (USA), University College Dublin (Irlande), Centre de Recherche sur les Arts et le Langage (CRAL – CNRS/EHESS).
Il a publié aux Editions Galilée, Questionner encore (2011) et co-dirigé, avec Joseph Cohen, Judéités. Questions pour Jacques Derrida (2003). Plus récemment, il a coordonné, en collaboration avec Joseph Cohen, Heidegger et « les juifs » pour La Règle du Jeu (Paris, Grasset) et publiera en février 2020 aux Editions Galilée, en collaboration avec Joseph Cohen, L’adversaire privilégié.
Il travaille principalement sur l’idéalisme allemand, la phénoménologie, la théorie critique, la philosophie française contemporaine dans la lignée de la déconstruction derridienne et de l’éthique lévinassienne. Ses recherches sont aussi concentrées sur la théorie de l’art contemporain.
